Иконописная мастерская во имя святого преподобного Алипия Печерского
Москва, Пятницкая улица, 3/4 стр.2
При храме Иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке, г. Москва
Пн. - Пт: 10:00 – 21:00 Сб.: 13:00 – 18:00
Москва, Пятницкая улица, 3/4 стр.2

Рождество Христово

На заказ
В наличии
  • Рождество Христово  - образец 1
    Рождество Христово - образец 1
  • Рождество Христово  - образец 2
    Рождество Христово - образец 2
  • Рождество Христово  - образец 3
    Рождество Христово - образец 3
  • Рождество Христово  - образец 4
    Рождество Христово - образец 4
  • Рождество Христово  - образец 5
    Рождество Христово - образец 5
  • Рождество Христово  - образец 6
    Рождество Христово - образец 6
  • Рождество Христово  - образец 7
    Рождество Христово - образец 7
  • Рождество Христово  - образец 8
    Рождество Христово - образец 8
  • Рождество Христово  - образец 9
    Рождество Христово - образец 9
  • Рождество Христово  - образец 10
    Рождество Христово - образец 10
Другие образцы икон
Номер: 2085

Цена рассчитывается индивидуально в зависимости от сложности композиции, размера доски, использования золочения и украшений орнаментом или ювелирными изделиями.

Читайте подробнее: Как рассчитывается стоимость иконы?

Если вы не готовы ждать, воспользуйтесь Подарочным сертификатом, посмотрите Иконы в наличии или закажите срочное исполнение.

Консультация по телефону: 8 (800) 777-84-12
Рассчитать стоимость работы
Мы перезвоним в ближайшее время
Заявка успешно отправлена. Мы свяжемся с вами в ближайшее время.
Рождество Христово считается величайшим церковным праздником после Пасхи, отмечается он 7 января (25 декабря по ст.ст). Празднование Рождества с его традициями объединяет и глубоко верующих, и не воцерковленных людей. Рождение Иисуса Христа — одно из ключевых событий Нового Завета — знаменует приход в мир Мессии, Сына Божия, его описание в Евангелии полно символических деталей. Дева Мария, став женой Иосифа Обручника, жила с ним в Назарете, уже ожидая рождения Сына. Однако император Август повелел устроить перепись населения, для чего всем жителям Иудеи надлежало явиться туда, где жили их предки. Поэтому Иосиф отправился с Марией в Вифлеем, город царя Давида. Туда же съехались на перепись многие, и Иосифу с Марией не нашлось места в гостиницах — они приютились в хлеву, где и появился на свет Младенец Иисус, посланный в мир для искупления грехов человеческих. По преданию, повитуха Саломея, принимавшая роды у Марии, засвидетельствовала чудо сохранения её невинности. Первыми, кто узнал о великой радости и пришёл поклониться Спасителю, были пастухи, ведомые Ангелом. Появление пастухов было знаком для Богоматери — сбылись слова Благовещения, и пастыри стад пришли поклониться Пастырю рода человеческого. В небе над местом рождения Христа воссияла Вифлеемская звезда, приведшая к Нему волхвов с Востока. Те, желая увидеть рожденного Царя Иудейского, обратились сначала к Ироду, полагая, что ребёнок рождён в его семье. Ирод скрыл страх и злобу, и, проводив мудрецов, попросил их сообщить, когда они найдут Царя, чтобы и он, Ирод, «мог Ему поклониться». Держа путь на Вифлеемскую звезду, волхвы нашли Марию с Сыном, поклонились Спасителю и одарили его золотом, ладаном и смирной (миррой). Каждый из этих даров — символ: золото было преподнесено Ему как Царю, ладан — как Первосвященнику, а смирна — как Агнцу, которому предстоит принять муки за весь людской род. Само же поклонение Христу языческих волхвов символизирует то, что путь спасения открыт и для язычников, которые готовы признать истину. Мудрецы не открыли Ироду, где находится новорожденный Царь Иудейский, и тиран отдал приказ об «избиении младенцев» в Вифлееме и его окрестностях. Иосифу Обручнику во сне явился Ангел и повелел отправиться с семьёй в Египет — тем самым Христос был спасён.
Композиционно данная икона Рождества Христова, находящаяся в храме Святого преподобного Сергия Радонежского в городе Долгопрудном, во многом следует первообразу, выполненному Андреем Рублёвым. В центре — символическое изображение хлева, напоминающее скорее пещеру или грот. Такое сходство наводит на мысль о Гробе Господнем, ожидающем Спасителя через много лет. Богоматерь полулежит на алом ложе, выполненном в форме мандорлы. Она облачена в замужний убор — синий хитон и пурпурный мафорий с золотыми звёздами. Пречистая Дева склоняет лицо к Сыну и обнимает Его руками. Младенец Христос лежит на яслях, которые скорее походят на алтарь с лежащим на нём Агнцом. К Младенцу тянут головы животные — ослик и бык. А с высоты на Мать и Сына указывает луч Вифлеемской звезды, звезда же — словно отблеск божественного света, исходящего из сегмента небес. У ног Божией Матери сидит Святой Иосиф, как бы оберегая вход в хлев. Его лицо обращено в ту сторону, где Младенца купают и готовятся пеленать повитухи — Саломея и Гелома. Выше изображены пастухи — старый, закутанный в овчину и молодой, облачённый в хитон — которым Архангел Гавриил сообщает о великой радости. Возле пастухов помешается их стадо — белые овцы и коричневые козы. Над хлевом замерло в молитве небесное воинство — Ангелы Господни. Их крылья, как и крылья Архангела Гавриила, украшены ассистом (штрихами сусального золота), а головы, помимо нимбов, венчают диадемы с тороками (развевающимися лентами). Ниже изображены трое всадников, ведомых Ангелом на свет Вифлеемской звезды — это волхвы, также спешащие поклониться родившемуся Царю. Вся композиция заключена в золотой круг, как бы повторяющий золотой нимб Богоматери в центре иконы.

Как изготовлена икона?

Икона создана в рамках иконописного канона, по древней технологии яичной темперы, заключающейся в использовании только натуральных красок, полученных из растертых вручную камней (лазурит, малахит, диоптаз и другие), смешанных с яичным желтком и сухим вином.

Строгое соблюдение древней технологии служит гарантией долговечности произведения иконописного искусства.

Более подробную информацию вы можете получить в разделе Технологии написания икон.

Дополнительное убранство иконы

Золочение нимба и/или фона

Орнамент ручной работы по золоту на полях и нимбе. Украшение ювелирно изготовленными изделиями и полудрагоценными камнями. Примеры декоративного оформления иконы вы можете посмотреть в разделе Подарочные иконы с декоративным убранством.

Киот защищает икону от внешних воздействий и может быть украшен резьбой, а также мельхиоровой или латунной басмой (ювелирно выполненной чеканкой). Более подробную информацию вы можете получить в разделе Киоты.

Как лучше воплотить духовный замысел иконы?

Чтобы лучше воплотить Ваши пожелания и духовный замысел иконы, рекомендуем Вам приехать в мастерскую и посетить производственные помещения, где вы посмотрите на образцы икон «вживую», подержите их в руках и познакомитесь непосредственно с мастером, благословленным на написание иконы для Вас.

Как трудятся иконописцы нашей мастерской?

Иконописцы мастерской трудятся с молитвой и постом по благословению настоятеля храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Его Высокопреосвященства Владыки Илариона, председателя Отдела Внешних Церковных Связей Московского Патриархата.

Подарочный сертификат на икону

Может случиться, что вы захотите подарить мерную икону строго в определенный день, а срок написания иконы не позволит успеть к нужной дате. В этом случае не стоит отчаиваться и лишать человека поистине ценного и индивидуального подарка – рукописной мерной иконы. Мы можем предложить Подарочный сертификат на вашу мерную икону, в котором будет подробно описан Святой Образ, технология изготовления иконы, имя мастера и другие значимые параметры. Этот Сертификат вы можете вручить в любой день, в то время как художник вдумчиво и с молитвой создает мерную икону по вашему заказу. Более подробно о Подарочном Сертификате вы можете прочитать здесь.

Техника яичной темперы

Иконописцы мастерской работают в древней технике, более тысячи лет неразрывно связанной с иконописью — технике яичной темперы. Выработанная веками и обеспечивающая многовековую сохранность икон, техника яичной темперы подразумевает использование только натуральных материалов. Подробнее о технике написания икон.